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2004-Annual Town Report
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2004-Annual Town Report
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2/19/2021 4:16:33 PM
Creation date
2/19/2021 4:16:32 PM
Metadata
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Template:
Annual_Town_Report
DocType
Annual Town Report
Year
2004
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TOWN OF MASHPEE <br /> Telephone Numbers <br /> TOWN HALL DEPARTMENTS <br /> MAIN NUMBER (508) 539-1400 <br /> Accounting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 54" <br /> Assessing. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 52c,Y <br /> Board of Appeals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 511' <br /> Board of Health . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 55G: <br /> Building Department. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 55( <br /> Conservation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 54( <br /> Leisure Services . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 51 <br /> Network Administrator. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 51.!- <br /> Personnel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 54'' <br /> Selectmen's Office . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 51 ) <br /> . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . <br /> Town Clerk . 508-539-1400, Ext. 5E <br /> Town Planner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 5''J <br /> Treasurer/Tax Collector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1400, Ext. 5 5 <br /> 1 <br /> OUTSIDE DEPARTMENTS <br /> Animal Control. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-14, 2 <br /> Archives. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-14". 8 <br /> Council on Aging/Senior Center. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-14 0 <br /> Department Public Works. . . 508-539-14'':0 <br /> Fire Rescue Non-Emergency . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-14 4 <br /> Emergency. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . c i1 <br /> Harbormaster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1 i0 <br /> j Historical Commission . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-14 ')8 <br /> I Human Services . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-ZC <br /> Indian Education . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1'-, 37 <br /> Library . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1,:35 <br /> Museum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-477-1.: 36 <br /> Police Department Non-Emergency . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1, 80 <br /> Emergency. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . `'11 <br /> Shellfish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1 :39 <br /> Superintendent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1_X00 <br /> K.C. Coombs School . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-120 <br /> Quashnet School. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-1 >50 <br /> Mashpee High School . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508-539-,',)'00 <br /> Transfer Station. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . <br /> 508-477 1)56 <br /> Water District . . . . . . . . . . . . . 508-477-(.: 'l7 67 <br /> www.ci.mashpee.ma.us <br />
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